و « النعامة » باطنُ القَدَم ، مأخوذ من ارتفاع قوائم الدابّة إذا ماتتْ . ومن باب العين عن عبد الله بن مَسعود : أخبرني أبو الحسن محمَّد بن الحسن بن عليّ الصوفي بقراءتي عليه بمصر . أنبأنا الحافظ أبو الفتح محمَّد بن محمّد بن محمد بن أحمد بن سيّد الناس اليعمري ، أنبأنا محمَّد بن عثمان بن سلامة ، أنبأنا الحسن بن عليّ بن الحسين بن الحسن بن . . أنبأنا جدّي أبو القاسم عليّ بن محمَّد بن أبي العَلاء ، أنبأنا سعيدُ بن عبد الملك هو الحرّاني أنبأنا محمَّد بن سَلَمة عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن أبي إسحاق ، عن عَمرو بن مَيمون ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كُنّا مع رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم في المسجد الحرام ، ورُفقة من المشركين جلوس ، ورسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم قائم يصلَّي ، وقد نُحِرَتْ قبل ذلك جَزُور ، وبقي فَرْثُها وقَذَرُها ، فقال أبو جهل : الأرجل يقوم إلى هذا القَذر فيلقيه على محمّدٍ ؟ ونبيّ الله صلَّى الله عليه وآله وسلم ساجد إذ انبعث أشقاها ، فألقاه عليه . قال : فهِبنا « 1 » أنْ نرفعه حتّى جاءت فاطمة فرفعته عنه ، فقام فسمعته وهو قائم يقول : « اللهمّ اشدد وطأتك على مضر ، اللهمّ سِنينَ كَسِني يوسف ، اللهمّ عليك بأبي الحكم بن هشام وهو أبو جهل وعتبة بن ربيعة ، وشيبة ابن الربيعة ، والوليد بن عتبة ، وعقبة بن أبي معيط ، وأُميّة بن خلف ورجل آخر . قال ابن مسعود : فرأيتُهم من العامّ المقبِل صرعىَ في الطوى ، طُوىَ بدر ، يعني القُلَيب . وقال في خاتمةِ الأحاديث : قرأتُ على مريم بنت أحمد بن محمَّد بن إبراهيم الأسديّة أنّ عليّ بن عمر الواني أخبرهم ، أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكَّي ، أنبأنا جدّي لأُمّي الحافظ وطاهر

--> « 1 » مِن هابَه يَهاب إذا حَذِرَه وخافه . انظر « المعجم الوسيط » ص 1002 ، « هيب » .